article febrer
Article sobre l'ablació
"Em van cosir amb fil i agulla, em van segellar per assegurar la meva virginitat"
Article de Mª Ángeles Fernández que explica les vivències de l'activista kenyana Asha Ismail
L'activista kenyana Asha Ismail fa servir la seva vivència amb la mutilació genital femenina com a eina per eradicar-la: "Si amb la meva veu una sola persona reacciona i decideix aturar-lo en un altre costat del món, jo he guanyat". En tan sols un any, més de 200 milions de nenes i dones en 30 països del món han patit aquesta pràctica, una de les majors manifestacions del control sobre el cos de les dones.
"No sé exactament quan vaig néixer, però segons em van explicar tindria més o menys cinc anys quan la meva família va decidir que era el moment de purificar-me".
Era el torn de paraula per Asha Ismail, fundadora de l'oenagé 'Save a Girl, Save a Generation', i la sala va emmudir. La jornada estava sent intensa, i fins i tot dolorosa, però el més colpidor va ser la intervenció d'aquesta dona kenyana.
"La nit anterior vaig passar molts nervis, com una nena esperant la Nit de Reis. Al matí em van enviar a comprar fulles de tallar. I van començar a tallar-me. Era molt dolorós i quan vaig cridar em van ficar un drap a la boca, perquè una dona no ha de mostrar la seva debilitat. Estava la meva àvia subjectant-me i la meva mare indicava on tallar ".
Les jornades 'Mutilació genital femenina: aprenentatges i reptes', organitzada per Munduko Medikuak / Metges del Món Euskadi, havien abordat la qüestió des del punt de vista de la intervenció i prevenció que es pot fer i es fa a l'Estat espanyol, concretament a Bilbao. També es va analitzar la importància de la mediació, però la dura realitat a la qual s'enfronten milions de dones va travessar l'estómac i l'entrecuix de les persones participants amb la intervenció d'Ismail. Sèria, dura, clara.
"Després em van cosir amb fil i agulla. Em van segellar completament, per assegurar la meva virginitat, i em van deixar dos forats molt petits. 'Vés amb compte', em deia la meva mare, "que com no es curi et tornem a tallar '. El dolor físic i la ferida es curen, però els problemes comencen a partir d'aquí perquè et canvia la vida: quan fas pipí, quan tens infeccions, quan et ve la regla perquè no té lloc per on passar ... ".
Està acostumada a parlar en públic, a explicar la seva història, però cada vegada que ho fa s'estremeix. Para i respira per continuar, perquè està convençuda que la millor manera de lluitar contra la mutilació genital femenina és explicar en primera persona què és i què suposa en realitat. Mirant a la cara.
"Arribes a sentir vergonya pel que t'ha passat. I no es podia parlar-ne. Jo preguntava a les meves germanes si elles tenien dolors o els feia mal i em deien que no. Em sentia una cosa rara ".
Control sobre el cos de les dones
La mutilació genital femenina (MGF) -potser seria més correcte parlar en plural perquè hi ha diferents tipus de tall- és una de les formes més brutals i extremes de violència contra les dones. Els danys físics, psicològics i emocionals són evidents, així com les conseqüències de per vida. Aquesta tradició, arrelada en desenes de països i en diverses religions (es practica en territoris tan dispars com Rússia, Colòmbia, Egipte o Indonèsia), és potser una de les més intenses i sagnants manifestacions del control patriarcal sobre el cos de les dones, sobre la seva sexualitat, plaer, intimitat i reproducció.
"En el meu institut, a la majoria de les nenes no se l'havien practicat i jo no em dutxava amb elles perquè no em veiessin. M’autoconvencia que jo era més neta que elles perquè estaven obertes i amb tot penjant. La meva mare ho va fer amb tot l'amor del món, pensant que era el millor per a mi ".
Para novament, beu, respira i continua; perquè potser aquesta part del relat de l'Asha Ismail sigui la més dura i colpidora: la seva nit de noces. La reiteració de l'horror, la tornada enrere.
"El meu marit, el que m'havien escollit, era de Somàlia. Mentre tothom ballava, vam anar a un habitació i com ell no podia penetrar-me va cridar a una senyora per tallar-me i anar a dormir amb mi. El que sentia era terrible, un odi terrible cap a mi i cap a tot el món. He sentit casos de dones que s'han suïcidat a la seva nit de noces. Ningú et diu el que t'espera quan t'arriba la regla o quan et cases. Aquesta nit em vaig quedar embarassada i aquesta va ser l'única relació que vaig tenir amb aquest home. La ferida va tornar a tancar-se, perquè estava en carn viva ".
Almenys 200 milions de nenes i dones que viuen en 30 països han patit la mutilació genital femenina, segons l'últim informe d'Unicef al respecte: 'Female Genital Mutilation / Cutting: A Global Concern',publicat al febrer de 2016. I les xifres augmenten any a any, tant pels majors registres i controls de dades com pel creixement de la població en determinats països.
"El part em va enxampar en un taxi de camí a l'hospital, a Mogadiscio. La nena empenyia, però no tenia per on passar ..., però va empènyer tant que em va tallar de la mateixa manera que quan s'esquinça un drap vell, per totes bandes. Ja a l'hospital, em van cosir ".
El silenci envolta la sala. La intervenció d'Asha Ismail ha estat de les més curtes de la intensa jornada, però sens dubte la més impactant. Hi ha qui plora, almenys qui deixa córrer les seves llàgrimes perquè el plor interior és unànime.
"No m'és agradable explicar la meva vida privada ni explicar el que he passat perquè cada vegada que ho explico el revisc -el seu rostre i el seu to de veu no deixen dubte-, però crec que cal fer-ho per veure la gravetat de la situació. No és història, perquè això segueix passant avui. No cal pensar en l'Àfrica, això també passa a Europa ".
I a Amèrica del Nord i a Austràlia, com recorda l'Unicef. La mutilació genital femenina comprèn tots els procediments consistents en la resecció parcial o total dels genitals externs femenins, així com altres lesions dels òrgans genitals femenins per motius no mèdics, segons l'Organització Mundial de la Salut (OMS), que recorda que és una violació dels drets humans de dones i nenes. Aquesta mateixa agència de les Nacions Unides explica que, en la major part dels casos, és realitzada per 'circuncisores' tradicionals, que solen tenir altres funcions importants en les seves comunitats, com ara l'assistència al part. A més, hi ha molts casos en què els proveïdors d'assistència sanitària practiquen la mutilació moguts per l'errònia creença que el procediment és més segur si es realitza en condicions medicalitzades. Per això, l'OMS exhorta els professionals de la salut a abstenir d'efectuar aquestes intervencions.
"Hi ha dones i organitzacions que estan allà i necessiten suport, perquè s'estan jugant la vida". Asha Ismail finalitza la seva intervenció demanant fons per eradicar aquesta criminal pràctica. Encara que ho fa sense nomenar la seva organització ni fer publicitat, perquè el seu crit i el seu lament no entén de logotips.
La sala segueix estremida, respirant profund. En el torn de preguntes, diverses persones decideixen agafar el micròfon per donar-li les gràcies. Una dona simplement vol abraçar-la.
El crit per salvar una generació
"Fa uns anys que vaig decidir parlar sense embuts per intentar apropar a la gent aquesta realitat, perquè s'adonin que és un problema real, que hi ha víctimes reals i no són només nombres. Que la gent prengui consciència d'això, tot i que per a mi és molt dur explicar-ho perquè ho revisc cada vegada ". Ismail reprèn la paraula per respondre a les preguntes de Pikara Magazine. "Encara que en realitat em serveix d'alguna manera com a teràpia. Intentar parlar-ne em fa superar-ho, perquè fa uns anys no podia ni començar, quan obria la boca m'ennuegava. Ara puc parlar més ".
Després de viure durant molts anys en silenci el seu dolor i els seus dubtes, sense poder conversar ni tan sols amb les seves germanes, el naixement de la seva filla fa 27 anys la va motivar a alçar la veu contra la mutilació genital femenina. Va desitjar tenir un fill home per evitar-li a la criatura els sofriments, però que fos nena ho va considerar un senyal per reaccionar: "La vaig agafar i vaig decidir que ella no podia passar per tot el que jo havia passat. I a partir d'aquí, vaig començar a obrir la boca i trencar tots els tabús per parlar amb la família. Coses que mai em contestaven van començar a fer-ho ". I va insistir en parlar, en dir, en convèncer. I va veure que havia receptivitat a les seves paraules, i que les seves interlocutores parlaven perquè tenien necessitat d'explicar-ho i compartir-ho. "Jo parlava, parlava, parlava", recorda. I ho va aconseguir: el seu entorn va deixar de mutilar, les seves germanes, les seves cosines, les seves amigues ...
Ismail reconeix el valor d'aquestes dones que planten cara a aquesta brutal tradició - "són les meves heroïnes", diu-, perquè no estar mutilada ha suposat per a moltes el rebuig social i familiar. I hi ha qui s'ho retreu, perquè algunes d'aquestes nenes que no van ser mutilades no han trobat marit: "Pot ser que mai es casin, és el preu que han de pagar elles i els seus familiars, però no han passat per la mutilació. És dur? Sí, però no impossible. Les seves mares els han donat un regal i elles també volen transmetre aquest regal ".
Aquesta idea de transmissió, de multiplicar el llegat, és el significat que amaga el nom de la seva oenagé: 'Save a Girl, Save a Generation', fundada el 2007 i formada i dirigida "per dones a les quals se'ls va negar el dret a parlar i defensar els seus drets des de nenes ", recull la seva web. A Tanzània, on va viure Ismail al néixer la seva filla, va aconseguir, després d'una àrdua persuasió, que una dona no mutilés les seves cinc filles com tenia previst: "Són cinc nenes no mutilades, cinc nenes que no mutilaran les seves filles, és una generació salvada ", somriu. I és que ho té clar: "Encara que només sigui una nena la que se salvi. Encara que amb la meva veu només una persona reaccioni i decideixi aturar-ho en un altre costat del món, jo he guanyat ".
La mutilació genital femenina abasta procediments diferents: clitoridectomia (resecció parcial o total del clítoris), excisió (que inclou, a més del clítoris, llavis majors o menors), infibulació (estrenyiment i segellat de l'obertura vaginal després de tallar i recol·locar els llavis menors o majors i fins i tot el clítoris, la que va patir Asha Ismail) o aquells altres procediments lesius dels genitals externs amb finalitats no mèdiques, seguint a l'OMS.
"Els dic a les dones que els problemes de salut que tenen no són perquè sí, són problemes associats al que els han fet. Simplement els dic que si et passa a, b o c és per la mutilació. Per què, quantes dones han mort parint als seus fills ?, o quants nens han mort en néixer? ", Relata l'activista kenyana. Hemorràgies greus, problemes urinaris, quists, infeccions, complicacions del part i augment del risc de mort del nadó, a més de problemes psicològics com depressió, ansietat, trastorn d'estrès posttraumàtic o escassa autoestima són algunes de les conseqüències relatades per l'OMS.
La tornada a reviure un dolor que no passa, és habitual en la vida d'Asha Ismail: "Quan vaig arribar aquí hi havia un gran desconeixement del tema. Vaig anar a un ginecòleg i em va mirar, i va cridar a un altre, i un altre, i de sobte tenia a quatre persones mirant-me. Jo tremolava literalment, i suant, però no em van dir res. Quan vaig sortir, em vaig asseure al parc i vaig plorar moltíssim perquè em vaig sentir fatal. No els culpo perquè no tenien ni idea del què tenien davant ".
No sap exactament quan va néixer, aproximadament té 50 anys. Fuig de la compassió, encara que el seu relat desperti encongiment, dolor i ràbia: "No m'agrada el victimisme, no m'agrada que em mirin com pobreta, perquè no ho sóc. Sóc supervivent i em considero una lluitadora com milions de dones que han passat per la mutilació. No solament lluiten les activistes, no; les dones que estan en silenci a casa passant-ho com ho passen també són lluitadores. Som supervivents, no víctimes ".
Article publicat originalment a Pikaramagazine http://www.pikaramagazine.com/2017/02/me-cosieron-con-hilo-y-aguja-me-sellaron-para-asegurar-mi-virginidad/